孤独是一种境界，是人净化思想的处世方式。在孤独中，人们可以抖掉心灵上的灰尘，排出思想肠胃里的糟粕。也可对情感进行冷处理，世界上的事有一半是因当事人的头脑发热而失败的，对这样的人，孤独是一剂很好的清凉药。
古人教我们后人“慎独”，就是要人们在孤独中把握自己，要看得破，守得住并且及时调整人生坐标和方向，以免人生列车脱轨或颠覆。在孤独中才有思想的大自由，心灵才可以插上翅膀，上穷碧落，下至黄泉，前达混沌之初，后连时空之无限。
形单影只不是孤独而是孤单，孤单者有了伴侣，就化解了孤独感。真正的孤独感觉不是砭入肌肤，而是深入骨髓，即使子孙绕膝还是于大庭广众中都终不能排解的一种惆怅、苍凉与悲壮，但更是勇立潮头的豪迈，敢为天下先的气概。真正的孤独者在孤独中能够领略不为世人所见的奇观，能够享受常人从未有过的大激动。
孤独是可以超越的，孔子曰：德不孤，必有邻。西方一位爵士说：与高尚思想为伍的人，是决不会孤独的。
孤独是天才的熔炉，我国儒家文化中就有“独善其身”的说法，东西文化都有此脉传承，安徒生在孤独中有了卖火柴的小女孩，诺贝尔终生未娶，只有伟大的发明和留给后人的取之不尽的财富，爱因斯坦自称是“孤独的行者”。
浅薄的人害怕孤独，因为他无依无靠便惊慌失措；无聊的人也害怕孤独，因为他稍一冷静就迷失了自己，他只有在嘻笑打闹中才感觉到自己的存在；而孤独者在孤独中强有力地把握了自己，凝聚了力量。
一生追求热闹的人最终会空空荡荡地无声无息地消逝，而终生真正的孤独者会在人们的眼泪中升入天国。
一个人没有必要的孤独，就永远没有辉煌。
真正的孤独者是人类历史长河中的冲浪人，是从远古走来，向未来走去的跋涉不息的旅人。他们遗世独立，穿越时空隧道与古人交谈，他们所奏响的人间天籁又能缭绕万代。他们或于路漫漫中独自上下求索；或举杯邀月与清影共舞；或独登高台，望断天涯路；或万径人踪灭时独钓寒江；或独上西楼，见明月如钩；或念天地之悠悠，独怆然而涕下；或独立寒秋，看万山红遍。
真正的孤独者不是躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋；也不是两耳不闻窗外事，去经营安乐窝；而是国事、天下事关心，风雨声入耳，心事浩茫连广宇，于无人处摹划天下，于无声处静听惊雷并时刻准备着血荐轩辕。
孤独者是最清醒、最理智的。他们意识超前，见事于未萌，对人生、社会、宇宙有常人难以企及的思考；他们的意志是块钢板，是壁立千仞的高山，他们的胸怀是海、是激流，能容纳荡涤一切；他们又是感情充溢的人，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，甚至神经质地“无端狂笑无端哭”。
孤独者是极慷慨的，鱼和熊掌都不要，只会为义舍生；他们又是极吝啬的，因为人们无法用金钱换取他的一丝一毫。孤独者都是单边完美主义者，尽管有人说完美就是瘫痪，但他们仍然孜孜以求，终生为之奋斗。
孤独者经常坐在冷板凳上，与寂寞相拥，他们以独有的方式排除一切干扰，装备自己，心无旁骛以蓄势待发。他们以特有的作为向“车马喧”的尘世公示了自己的节操，也是对恶俗的无言挑战和对抗，他们砥砺着自己的意志，熔铸着自己的人格雕像。
孤独者仰望着满天星辰，就忘记了地上的陷阱，即使掉下去也无怨无悔，他们只为高洁的目标生存，不能容忍俗物缠身，故在日常生活中显得笨手笨脚，捉襟见肘，潦倒落魄；因有悖于人情世故而遭受冷落，甚至众叛亲离。
孤独者从来不因没有先例而故步自封，也从来不赶什么新潮，却独领亘古未有的风骚；他们漠视鲜花，不闻掌声，把目光始终投向远方。他们的心是一湖秋水，不理会身前寂寞还是身后荣。他们向世人指明了前进的方向，便独自向无人区开进。
孤独者的灵魂始终在人世间徘徊，他们永不瞑目地凝视着我们人类，他们的目光掠过的地域没有疆界，他们关注的人种不分棕黄黑白。孤独者把自己看做普通人，他们不需人们的膜拜，而后人总是对他们深切的缅怀。
一个孤独者倒下了，化成了一座高峰，而另一个孤独者又巍然屹立，他们构成了我们这个星球上最美丽的风景线。他们是人类的脊梁，是世界进步发展史的里程碑。
(写于1993年)
评论